南翁：完全放开，完全凭感觉，顷刻即成。
剑文：太棒了！您是用一念作画、无念作画！这就是禅画的状态！佛家说：“无念法者，见一切法，不著一切法”，就是说在与外界的接触中不受外界影响，仍保持本心的虚无寂静；外境了了分明，内心如如不动。无念则得定，定则生慧；实现“破迷开悟，明心见性”。古今艺术家们一直都在追求一种纯粹的、无功利性的“无念”境界，追求“物我同化”、“物我两忘”，实现人与自然的高度和谐统一。禅宗认为“有念即有心，有心即乖道，无念即无心，无心即真道”。您是用画画的方式借助于有心而体验无心、体验空性的一种自身体验，使禅与中国画相互辉映而产生绝妙的意境。
南翁：是的。这批扇面禅意很浓。禅意不仅仅是表现在内容上，是体现在作画的过程中，无法到心无挂碍的无心状态。同时也体现在作品中透出来的气。
剑文：禅定在绘画的三昧之中！您的禅画应归入狂禅一路！
南翁：说得对！
剑文：与八大、弘一大师的禅的表达状态刚好相反！静到极处即为动，动到极处即为静！您是动到极处的静。心作心是！极好！极好！
南翁：是从王阳明到徐渭一路来的。
剑文：徐渭是王氏心学嫡派。他曾说“二十七、八岁，始师事季先生（季本是王阳明的弟子），稍觉长进，此前空过二十年矣。”深悔过去所学。他对佛学又有很深造诣。徐渭的心学是与禅宗结合的狂禅心学，“真我”、“本色”、“无相”等观念是其绘画的宗旨。
南翁：这是我们绍兴人画大写意要走的路子，是徐渭精神的传承和发展。
剑文：是把大写意推向极致，走向最高境界——禅境！相信如果在绍兴画这批画，会更有禅韵！因为绍兴的气息、文脉、气候是大写意最适合生存的土壤。
南翁：这样才与其它地方不同，才体现绍兴后人对本土文化艺术的传承与弘扬。
剑文：太对了！大写意是一种精神，是我们的民族精神！
南翁：这批扇面是在绍兴塔山下一家卖文房四宝店铺里觅到的旧扇面，斑斑霉点，估计存放了几十年了，难得！正好适合画指墨禅画。天意乎？
剑文：那是因为您有心！
